來(lái)源：525心理網(wǎng)    作者：

“獅子型育兒法”是“讓孩子面對(duì)現(xiàn)實(shí)、從逆境中找出解決方法”的一種教育態(tài)度。越是愛孩子就越該放手讓他自己去摸索。

韓國(guó)一位女性作家，有感于韓國(guó)國(guó)內(nèi)日趨嚴(yán)重的溺愛孩子的現(xiàn)象，認(rèn)為在這樣的教育方法影響下，將會(huì)使下一代失去獨(dú)立自主的能力。她縱觀自己周圍的育兒現(xiàn)象以及自己的切身育兒經(jīng)驗(yàn)，呼吁媽媽用“獅子型育兒法”的11種教育觀點(diǎn)來(lái)完善親子教育。

何謂“獅子型育兒法”

森林中百般險(xiǎn)惡，連被譽(yù)為“森林之王”的獅子也不敢輕忽怠慢，即使是幼獅也從一開始便迅速地讓它面對(duì)所謂的真實(shí)生活。剛出生不久的幼獅經(jīng)常會(huì)被公獅推到石巖下，讓幼獅從跌倒的困境中想辦法掙脫找到爬上來(lái)的路。公獅或母獅即使看見幼獅遇到困難都只遠(yuǎn)觀而不干涉，只在面臨生命危險(xiǎn)時(shí)才伸出援手。

所謂“獅子型育兒法”就是像獅子在教育幼獅時(shí)所使用的“讓孩子面對(duì)現(xiàn)實(shí)、從逆境中找出解決辦法”的一種教育態(tài)度。

這也和日本的古諺“讓可愛的孩子去旅行”有著同樣的道理，越是愛孩子就越該放手讓他自己去摸索，而旅行是個(gè)很好的自我成長(zhǎng)的方法。當(dāng)然以目前的社會(huì)環(huán)境，敢讓孩子太早獨(dú)自去旅行的父母可能不多，但這種觀念卻可以成為日后對(duì)子女的教育態(tài)度。

獅子型育兒11法

1、以“安全距離”來(lái)守護(hù)孩子

在韓國(guó)常?？梢砸姷胶芏嗄赣H出門在外，一直以手機(jī)來(lái)“遙控”孩子的行動(dòng)“你下課回來(lái)要先洗手，換好衣服后，只能看30分鐘電視，然后要乖乖做功課，媽媽回去會(huì)檢查，做完可以喝果汁，但不可以吃太多零食……”下達(dá)類似這種指示與規(guī)定。

也許站在母親的立場(chǎng)，一方面是確定孩子的安危；另一方面是提醒孩子一個(gè)人在家做好該做的事。不過(guò)，像這樣每件事都得按媽媽的安排指示去行動(dòng)，孩子本身的思考能力不僅會(huì)下降，甚至逐漸養(yǎng)成依賴性，一旦有一件事沒處理好，還會(huì)可能怪罪母親“沒事先交待好”！

許多媽媽們常督促孩子幫他做好每件事或干涉他的做法，還抱怨自己的孩子為何“太被動(dòng)”，卻不曾想想為何自己“太主動(dòng)”？也許人類也該學(xué)學(xué)獅子，把孩子適時(shí)推到“第一線”，讓他們直接去體會(huì)“發(fā)生了什么事？”、“該怎么去解決？”，讓孩子培養(yǎng)出屬于自己的生活能力。

孩子需要在父母的信賴下成長(zhǎng)發(fā)展，首先要信任孩子并交付他自我決定或選擇權(quán)，盡管孩子做得很笨拙，也要耐著性子讓他自己完成；但是在孩子需要被保護(hù)或遇到無(wú)法解決的困難時(shí)，就該給他幫助。也就是所謂的站在“安全距離”處來(lái)守護(hù)孩子，疼愛他的同時(shí)也適當(dāng)?shù)乇３?ldquo;愛的距離”，這樣才能培養(yǎng)出孩子的自主獨(dú)立性。

2、毫不吝嗇地贊美孩子

當(dāng)孩子在嘗試新的事物時(shí)要不斷地對(duì)孩子說(shuō)：“你一定會(huì)辦得到的！”給不安的孩子一個(gè)定心鼓勵(lì)。英國(guó)的心理學(xué)者哈德菲爾德表示：“人在自信的情況下，可以把自己的能力發(fā)揮到500%以上；相對(duì)于沒有自信且自卑的人，只能發(fā)揮出自己能力的30%。”

很多父母對(duì)于孩子的贊美，從孩子會(huì)走路以后就開始減少，甚至于到了“3歲任性期”還責(zé)備多于贊美。其實(shí)只要是人類，不論任何年紀(jì)都需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)來(lái)加強(qiáng)內(nèi)在的肯定，更不要說(shuō)年幼孩子了。

韓國(guó)的世界著名小提琴家鄭慶華的母親養(yǎng)育了7名優(yōu)秀子女，當(dāng)問(wèn)及她的教養(yǎng)秘訣時(shí)，她只是笑笑地表示：“多給孩子贊美。”贊美的語(yǔ)言可以讓孩子自覺強(qiáng)大，而對(duì)任何事情都保持躍躍欲試的上進(jìn)心。不管是多么小的事情，只要是有一點(diǎn)進(jìn)步，都不要吝嗇給予贊美。父母的肯定可以直接造就孩子無(wú)限的自信感。

3、用間接的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)“贊美”與“責(zé)備”

贊美與責(zé)備并不如想象的容易，尤其是針對(duì)孩子。贊美能把孩子的能量引導(dǎo)出來(lái)，并且讓孩子更加積極；而責(zé)備可以讓孩子清楚知道錯(cuò)誤在哪里，能引導(dǎo)孩子面對(duì)、處理、解決事情。

不論贊美或責(zé)備所使用的語(yǔ)言表達(dá)方式，都會(huì)深刻影響孩子的內(nèi)心。如孩子表現(xiàn)優(yōu)異時(shí)，與其只是夸獎(jiǎng)“好棒！”，還不如直接而誠(chéng)意地說(shuō)：“你真的做到了，爸爸媽媽好高興??！”；或者責(zé)罵時(shí)，與其只是罵道：“不對(duì)！不行！”，還不如間接而明確地指正：“你這么做會(huì)如何如何”。

不論贊美或責(zé)備都應(yīng)避免直接針對(duì)孩子的人格，夸大其詞的贊美或無(wú)理謾罵的責(zé)備，都不是好的處理方式。

4、讓孩子多與同齡孩子往來(lái)

現(xiàn)代的家庭幾乎是“少子化”，而家中的幼兒也幾乎都在家自己玩耍，很少與同齡的幼兒交流，因此總在大人身后跟進(jìn)跟出，無(wú)法自處，時(shí)時(shí)要大人作伴，也往往造成大人疲勞，小孩也不開心。更因?yàn)榇笕说奶幪庍w就，造成孩子眼中只知道自己。

未上幼兒園的孩子，也能多與同齡幼兒往來(lái)，雖然剛開始同伴之間無(wú)法順利交流，總為了爭(zhēng)寵搶玩具而吵鬧大哭，但千萬(wàn)別因此放棄了給孩子上人際關(guān)系課程的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹灰僖詴r(shí)日，孩子之間便會(huì)自然的理出一個(gè)相處之道，也間接學(xué)習(xí)忍耐、謙讓或懂得欣賞別人的情操。

5、堅(jiān)持“不行”的原則

答應(yīng)比較容易，因?yàn)槟苡懞煤⒆?；拒絕比較困難，因?yàn)檫€得面對(duì)孩子不肯接受的負(fù)面情緒。

常常在百貨公司見到這樣的場(chǎng)面，一個(gè)被父母拒絕買玩具的孩子任性地躺在地上號(hào)啕大哭，而一旁的父母在不想打擾別人也不愿丟人現(xiàn)眼之下，有的干脆順應(yīng)孩子的要求或給予恐嚇來(lái)阻止，這都是不良的處理方式。

這種現(xiàn)象的發(fā)生其實(shí)是家庭生活的延長(zhǎng)線，平常父母?jìng)兙蜎]有明確的是非態(tài)度，“對(duì)與錯(cuò)”或“可與否”的態(tài)度總是曖昧不明，即使有確立“家規(guī)”也無(wú)法堅(jiān)持原則，造成孩子敢“以身試法”來(lái)挑戰(zhàn)父母的堅(jiān)持底限。

平時(shí)，若有與孩子約法三章面對(duì)生活上的協(xié)定，無(wú)論什么狀況發(fā)生都要嚴(yán)守協(xié)定的內(nèi)容，否則父母心軟自己先毀約，就別想再要求孩子恪守律己；此外也常見很多父母偶爾會(huì)“放水”給予彈性變更，這在表面上看起來(lái)是具有“人情味”，但實(shí)際上這只會(huì)養(yǎng)成孩子投機(jī)的心理。想要不給孩子壓力是對(duì)的，但別用錯(cuò)地方，人格教育與生活道德是無(wú)法給予彈性的堅(jiān)持。

6、教孩子學(xué)會(huì)尊重別人

只因?yàn)楹⒆涌蓯?、年紀(jì)小或因?yàn)槭仟?dú)子就無(wú)條件寵溺，雖然這是天下父母的難免心態(tài)，但為了避免孩子日后成為小霸王，必須及早讓孩子學(xué)會(huì)尊重別人的存在，否則將造成孩子在行為上的各種偏差，說(shuō)謊、未經(jīng)許可亂拿別人的玩具或者隨便毆打別的孩子等。

一旦出現(xiàn)問(wèn)題行為時(shí)，孩子本身又是否具有自省與面對(duì)的能力？父母本身也切勿因?yàn)楹⒆舆€小、問(wèn)題還不大，就不忍對(duì)孩子苛責(zé)；甚至有不少父母認(rèn)為只要自己的孩子沒吃虧，就不去糾正孩子對(duì)別人的不當(dāng)行為，這樣的私心將使得孩子更加自私自利。

教孩子如何尊重別人，最好的方法就是由父母本身從日常生活中做起。尊敬長(zhǎng)輩、遵守公共秩序、對(duì)他人禮讓親切……父母的行為就像孩子的一面鏡子，孩子不僅在看，也在學(xué)。

7、擁抱孩子并說(shuō)“我愛你”

從嬰兒到幼兒都需要與母親之間的擁抱肌膚之親，借此來(lái)安撫孩子的心靈，并且要常常對(duì)孩子說(shuō)“我愛你”之類的親密語(yǔ)言。3歲以前，孩子被親吻或擁抱的次數(shù)越多，因?yàn)橛X得被愛而會(huì)更加愛惜自己，也無(wú)形中增加孩子的自信心。擁抱也能影響孩子的人格和個(gè)性的形成。

有被父母擁抱習(xí)慣的孩子對(duì)于他人的反應(yīng)也比較敏銳，如自己做錯(cuò)事時(shí)馬上就可以從父母的嚴(yán)厲態(tài)度中，判斷自己行為不當(dāng)?shù)某潭?，往后也懂得警惕自己的行徑。雖然有時(shí)孩子也因?yàn)橄胍鸶改傅淖⒁舛室鈸v蛋使壞。在這種情況下，父母除了責(zé)罵之外，更重要的是在責(zé)備之后表達(dá)“父母是愛你的”，來(lái)加深親子間的心理聯(lián)系，也安撫孩子做錯(cuò)事之后的不安。

8、對(duì)孩子說(shuō)話要坦白

不少家長(zhǎng)都存有“父母情結(jié)”，不輕易把自己內(nèi)心的事與孩子分享，或者在子女面前無(wú)法坦然面對(duì)自己的失誤等，也許是不想讓孩子擔(dān)心，也許是考慮孩子還小不懂事。但這樣的強(qiáng)者不敗形象，會(huì)讓孩子長(zhǎng)大懂事之后，只要父母出現(xiàn)一點(diǎn)錯(cuò)誤變會(huì)感到極度失望。

孩子只要會(huì)說(shuō)話就有理解能力，如果身為父母在孩子面前不小心出錯(cuò)，也能適時(shí)地說(shuō)句：“對(duì)不起！”，孩子也能學(xué)會(huì)更體諒父母，甚至了解原來(lái)父母也是常人，也有不懂的地方，讓孩子了解“走自己的路”的重要性。只要父母本身也習(xí)慣于表達(dá)自己的感覺給孩子知道，讓孩子學(xué)習(xí)傾聽，日后也不會(huì)出現(xiàn)代溝。

9、讓孩子盡情地玩

韓國(guó)及亞洲國(guó)家的孩子們，大部分的童年都是在“補(bǔ)習(xí)班”或“才藝班”中度過(guò)的。早上從幼兒園開始，到下課后的鋼琴、美術(shù)、英語(yǔ)甚至游泳，安排得比大人還要忙碌，試想我們大人是否愿意這樣從早壓縮到晚，一點(diǎn)自由玩樂時(shí)間也沒有？那么又何苦把我們也不愿意做的事，逼孩子們?nèi)ネ瓿赡兀?span lang="EN-US">

一個(gè)小孩子的主要任務(wù)就應(yīng)該是玩，趁孩子的腦部發(fā)育還沒有停滯、可塑性還很大之前，盡量給孩子自己靈活運(yùn)用的玩樂時(shí)間，給孩子空間去讓他發(fā)揮想象力，比把孩子安坐在教室里填鴨式的學(xué)習(xí)，更能增進(jìn)孩子的腦部發(fā)育和四肢靈活。自己發(fā)現(xiàn)的有趣嘗試，與別人告訴你的既定知識(shí)，前者造就的是發(fā)明家，后者則只是產(chǎn)出很有辦法考試的好學(xué)生。

雖然早期教育有相當(dāng)程度的需要，但在現(xiàn)實(shí)的速成教學(xué)方式下，不如讓孩子有更多屬于自己玩的機(jī)會(huì)，玩得盡興、精神也越好，身體也越健康。

10、建立對(duì)于教育的自主觀念

越來(lái)越多韓國(guó)母親，連對(duì)自己孩子的教育方式都要拿別人的做法來(lái)參考。不論上哪一家幼兒園、用哪種教科書都要打聽別人的情況再來(lái)做決定。這雖然是擔(dān)心孩子出了門“沒跟上社會(huì)的潮流而被排擠”，但某種程度也可解釋成家長(zhǎng)本身的無(wú)知與虛榮。

孩子的學(xué)習(xí)課程要如何安排，適合的教育環(huán)境如何選擇，這些都應(yīng)該根據(jù)父母本身對(duì)孩子的了解程度來(lái)做判斷，就算周圍的孩子們都學(xué)習(xí)同樣的才藝課程，如果孩子本身興趣不在于此，就沒有犧牲孩子的感受去趕流行的必要。

不了解孩子的父母，即使買了昂貴的教材也無(wú)法給予孩子正確的指導(dǎo)；了解孩子的父母，即使是廢物利用的教具也能教出靈活聰明的孩子。給孩子的教育，最重要的不是形式，而是父母對(duì)孩子的了解所建立起來(lái)的具有自主性的教育觀念。

11、教導(dǎo)孩子注重禮節(jié)

常會(huì)看見孩子們?cè)诓蛷d或地鐵里到處走動(dòng)，甚至穿著鞋子踩在坐墊上，縱容孩子們這樣不當(dāng)行為的韓國(guó)年輕媽媽越來(lái)越多。她們不輕易給孩子壓力，給孩子自由的教育態(tài)度給錯(cuò)了方向。

“管孩子的行為，不去管他的功課”才會(huì)養(yǎng)育成有自主及自制能力的孩子，但大部分母親的做法剛好相反。孩子的人格在幼兒時(shí)期便已經(jīng)形成，“孩子還小不懂禮貌也沒關(guān)系”的想法是錯(cuò)誤的。

當(dāng)然，與其口頭要求孩子要有禮貌，還不如讓孩子從小就感受到父母溫和有禮的行為表現(xiàn)，讓孩子也跟著潛移默化。

抱怨孩子沒禮貌之前，請(qǐng)先想想平時(shí)自己的行為是否已經(jīng)給孩子造成了不良的影響。