目前,“婚姻情感”話題已成為社會(huì)熱點(diǎn)話題中的熱點(diǎn),諸多網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播電視、期刊雜志等媒體都把它當(dāng)成“招牌菜”.媒體如此抬愛(ài),除了提高受眾率迎合大眾口味外,也反映了我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域正隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而遭遇著嚴(yán)重的沖擊。如婚姻動(dòng)蕩、離婚率上升、家庭暴力、青少年閃婚閃離等現(xiàn)象,讓許多人對(duì)婚姻產(chǎn)生了困惑。婚姻,這一社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)遭遇著考驗(yàn)。
有專家認(rèn)為,婚姻發(fā)生問(wèn)題其本身不是問(wèn)題,問(wèn)題是怎樣面對(duì)才是問(wèn)題。筆者非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)?,F(xiàn)實(shí)中,每個(gè)婚姻都會(huì)出現(xiàn)程度不同的問(wèn)題,這是正常現(xiàn)象,而選擇什么態(tài)度和怎樣的方式來(lái)處理才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,當(dāng)婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),許多的婚姻當(dāng)事人不知道怎樣來(lái)維護(hù)自己的婚姻,人們習(xí)慣于從自身感受出發(fā),去維護(hù)自己的“權(quán)益”.有時(shí),本該有救的婚姻,由于維護(hù)不當(dāng),反而被推向了分離。
比如懷疑配偶有外遇時(shí),很多人馬上會(huì)轉(zhuǎn)換自己的配偶身份為“警察”身份,實(shí)施“維權(quán)”行動(dòng)。于是查手機(jī)短信、翻電話記錄、追問(wèn)行蹤、辨聞身上香水味道、檢查內(nèi)褲痕跡、鑒定頭發(fā)顏色和長(zhǎng)短、打電話給其同事證實(shí)、觀顏察色等等真是無(wú)所不能。更有甚者,嫌自己不夠?qū)I(yè),還私下委托私家偵探全程跟蹤調(diào)查。表面上看起來(lái)他們是在維護(hù)自己的婚姻和利益,其實(shí)是在破壞自己的婚姻,把婚姻推向反面。因?yàn)?,他們忽略了婚姻?/font>“感情為基礎(chǔ)”的前題,用這種“維權(quán)”的方法是找不回感情的。分析感情游離或“跳槽”的原因并加以矯治維護(hù),才是唯一和有效的方法。
婚姻是由法律事實(shí)和心理事實(shí)兩部分組成。前者是指依據(jù)法律,符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件和形式要件而發(fā)生的客觀事實(shí),即:依法結(jié)婚的事實(shí);后者是指雙方心里都認(rèn)同婚姻事實(shí),并投入真正的感情,彼此相愛(ài)或擔(dān)當(dāng)?shù)男睦眢w驗(yàn)。
前者的后果是擁有婚姻的一切權(quán)利與義務(wù),并受法律調(diào)整(比如財(cái)產(chǎn)權(quán)、對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)和撫養(yǎng)義務(wù)等,是外顯且可量化的。后者的后果是婚姻中所有情感體驗(yàn),如愛(ài)情的甜蜜感受,彼此依戀的安全心理,因矛盾沖突的痛苦情緒等等。是內(nèi)隱不可量化且法律無(wú)法涉及與調(diào)整的。
人們把維護(hù)前者的利益方面簡(jiǎn)稱“維權(quán)”,維護(hù)后者的積極情感方面簡(jiǎn)稱“維情”。
那么,婚姻出現(xiàn)問(wèn)題,到底是先維情還是先維權(quán)?怎樣維護(hù)?
筆者認(rèn)為,這不是簡(jiǎn)單的程序問(wèn)題,而是一個(gè)治表還是治本的問(wèn)題。根據(jù)權(quán)與情的性質(zhì)和在婚姻關(guān)系中的地位,婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),應(yīng)當(dāng)先維情,并科學(xué)維情。以下觀點(diǎn)供同仁商榷。
一、先維情后維權(quán)
1、權(quán)與情的不同性質(zhì),決定了維權(quán)的后延性。
權(quán)利的擁有必須是法律所賦予并受法律約束調(diào)整的。
婚姻關(guān)系中的“權(quán)利”是指因合法婚姻的存在而產(chǎn)生的人的相應(yīng)的身份權(quán)利和物質(zhì)權(quán)利。如確認(rèn)婚姻關(guān)系、對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、得到配偶扶助的權(quán)利、精神損害賠償請(qǐng)求權(quán)等等。這些權(quán)利是基于法律事實(shí)而產(chǎn)生,是法律所賦予并受法律調(diào)整,權(quán)利本身是不變的,其中的物質(zhì)權(quán)利只有婚姻解體時(shí),其主張才有現(xiàn)實(shí)意義。而“感情”是個(gè)人專有的,情的擁有必須彼此同意,單方無(wú)法強(qiáng)求得到。
婚姻中的“感情”不是恒定的,它是受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱含的存在所影響,是婚姻中的動(dòng)態(tài)的心理事實(shí),法律無(wú)法調(diào)整,需要經(jīng)常維護(hù)。
維權(quán),是以法律為依據(jù)的一種權(quán)利主張,大多采用剛性手段。如婚姻自由權(quán)中的離婚自由權(quán),可通過(guò)法院的強(qiáng)行判決的剛性手段實(shí)現(xiàn)。但是,由于沒(méi)有“情感維護(hù)”的先期介入,致使許多還可挽救的婚姻解體。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中離婚后悔的不在少數(shù)。
維情,是以心理學(xué)作為理論基礎(chǔ),一般以婚姻咨詢、
心理咨詢的形式,針對(duì)不同個(gè)案采用婚姻質(zhì)量分析、心理調(diào)適、情感疏導(dǎo)等柔性方法,以達(dá)到感情的維護(hù),以求從人的認(rèn)知和本質(zhì)上解決問(wèn)題。單一的法律手段是無(wú)法達(dá)到既維權(quán)又維情目的的。例如法院判決不準(zhǔn)離婚(強(qiáng)制性和好)后,當(dāng)事人仍然起訴離婚,就充分說(shuō)明法律的強(qiáng)制手段是不能解決感情問(wèn)題的。
2、婚姻中的權(quán)與情的地位決定了“維情”的先導(dǎo)性和本質(zhì)意義。
法律所賦予婚姻當(dāng)事人的“權(quán)利”是維護(hù)婚姻穩(wěn)定的基本保證,它更多顯現(xiàn)的是“物質(zhì)屬性”
婚姻中的“感情”是婚姻的基礎(chǔ)和靈魂,失去了夫妻感情,大多數(shù)婚姻也就宣告終結(jié)。即便少數(shù)為了錢和名等因素維持了婚姻的名義,但它不是真正意義上的完整婚姻,它缺失了婚姻的靈魂,是軀殼婚姻。正常人們所追求的婚姻,不僅有外在的形式,更有豐富的精神內(nèi)涵,這種感情層面的內(nèi)容,從戀愛(ài)時(shí)的激情、婚姻中的親情、到相扶到老的彼此依戀之情一直貫穿婚姻的始終,它所呈現(xiàn)的是“精神屬性”是婚姻的本質(zhì)。
我國(guó)婚姻法的婚姻自由原則和“夫妻感情破裂”作為離婚的唯一條件的規(guī)定,充分說(shuō)明了感情才是婚姻的本質(zhì),婚姻是以感情的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的。因此,先維情,才能先治本,維情比維權(quán)更顯本質(zhì)意義。
今年五月份,浙江杭州32歲的李某的婚姻遭遇了紅燈,他懷疑妻子有外遇,其矛盾非常激化。通過(guò)一系列的“偵查”,李某掌握了大量證據(jù),證明妻子的“紅杏出墻”.為此,李某非常痛苦。有一次,他把汽車開到時(shí)速一百碼,企圖與妻子同歸于盡,所幸汽車墜入河中,被路人救起。后來(lái),她們彼此都平靜下來(lái),她們對(duì)婚姻都感到了疲倦和絕望,于是準(zhǔn)備協(xié)議離婚。在約定到民政局登記離婚的前一天,李某來(lái)到了筆者的婚姻咨詢室。他說(shuō),他決定離婚,但他不甘心,他感覺(jué)他很失敗,他想知道“為什么”?他想“死個(gè)明白”.筆者邀請(qǐng)他的妻子一起來(lái)做咨詢,想通過(guò)她們當(dāng)面陳述情況的各自表現(xiàn)和互動(dòng)模式,力圖從爭(zhēng)吵中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。通過(guò)咨詢,筆者發(fā)現(xiàn),她們之間的關(guān)鍵問(wèn)題是缺少“有效的溝通”,問(wèn)題的本質(zhì)是價(jià)值觀方面的差異并由此表現(xiàn)為外顯的行為方式的沖突,和內(nèi)隱的感情的游離。她們習(xí)慣于用自己的行為方式和價(jià)值取向去評(píng)價(jià)對(duì)方和要求對(duì)方。彼此都很少?gòu)膶?duì)方那里得到肯定和鼓勵(lì)。女方由于長(zhǎng)期得不到老公的信任和肯定,加上老公多疑的性格,使其對(duì)婚姻非常的失望,情感非??仗?。她需要感情的呵護(hù),她需要心理平衡,于是,她交上了“男朋友”,她承認(rèn)精神上確已出軌,但絕對(duì)沒(méi)有婚外性行為。
筆者針對(duì)性的做了咨詢輔導(dǎo)后,著重引導(dǎo)男女雙方用真誠(chéng)的心和積極的心態(tài)及欣賞的眼光分別當(dāng)面說(shuō)出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),然后用客觀的誠(chéng)懇的態(tài)度找自己的缺點(diǎn),說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)需求和痛苦的感受。當(dāng)妻子流著眼淚說(shuō)到老公每次粗暴的對(duì)她,不容她爭(zhēng)辯的委屈時(shí),男方的表情里流露出了愧疚。當(dāng)妻子說(shuō)到她好想能得到老公的呵護(hù)和溫存時(shí),男方眼里噙滿了淚水……,而當(dāng)男方說(shuō)到是他平時(shí)忽略了妻子的感情,太過(guò)注重工作,沒(méi)有從妻子的角度去考慮妻子的感受,是他太多疑,是他把她推出去的時(shí)候,妻子感動(dòng)得抱住老公失聲痛哭……通過(guò)互動(dòng),雙方的感情明顯得到了修復(fù)。
咨詢中,筆者為她們?cè)O(shè)計(jì)了相關(guān)情境,引導(dǎo)她們進(jìn)入自己的內(nèi)心世界,尋找自己內(nèi)心深處的真正聲音……結(jié)果她們相擁而哭,原來(lái)她們彼此還深愛(ài)著對(duì)方!
咨詢結(jié)束時(shí),這對(duì)夫妻緊緊握著筆者的手說(shuō):謝謝老師,您挽救了我們的婚姻……
望著她們相依而去的背影,筆者沒(méi)有太多的成就感和喜悅,因?yàn)?,她們?font face="Times New Roman">“病”本來(lái)就沒(méi)有病入膏肓,只是由此深刻的感悟到,婚姻出現(xiàn)問(wèn)題,首先“維情”是多么的重要。
二、科學(xué)維情才有實(shí)效
世界上最復(fù)雜的莫過(guò)于人的思想感情,因此,婚姻維情更要講究科學(xué),否則難有實(shí)效。
1、立足整個(gè)婚姻家庭的角度維情
現(xiàn)實(shí)生活中,婚姻發(fā)生問(wèn)題后,很多人都是感到自己是受害者,錯(cuò)的在對(duì)方,感到自己很委屈,所以一定要改變對(duì)方。于是,一切都是圍繞自己的感覺(jué)行動(dòng),不管對(duì)方的感受如何。這種做法不是愛(ài)的行為,是自私的表現(xiàn),違背了婚姻彼此尊重和互愛(ài)的原則。即便對(duì)方是完全的錯(cuò),處理時(shí)也要考慮對(duì)方的感受以求一個(gè)最適當(dāng)?shù)姆椒ā?/span>
①不能僅從自我的感受去維情、不要老是想改變對(duì)方。
婚姻問(wèn)題的主體是夫妻雙方。我們不能僅從一個(gè)人的感受和角度去“維情”,否則會(huì)越維護(hù)越嚴(yán)重。因?yàn)?,人與人之間在性格、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等方面是有差異的,如果對(duì)方的認(rèn)知和價(jià)值觀與你一樣,那就不會(huì)發(fā)生問(wèn)題了。況且,男人與女人又多了一個(gè)性別的生物學(xué)層面和性心理層面以及社會(huì)性別認(rèn)知方面的差異。所以,婚姻發(fā)生
問(wèn)題,必須站在雙方的視角和男女性別的差異等多元的角度分析看待問(wèn)題,做到換位思考,同時(shí)必須看到和承認(rèn)人與人之間是“有差異”的客觀事實(shí)的存在。只有這樣,才能理解對(duì)方為什么會(huì)這樣,理解了就會(huì)產(chǎn)生信任,就會(huì)接納和寬容并達(dá)到共識(shí)。維情是維護(hù)雙方的感情,首先是維護(hù)對(duì)方的感情,對(duì)方的感情得到了維護(hù),自己的感情才能真正的得到維護(hù)。
②婚姻受系統(tǒng)的影響,要系統(tǒng)維情。
婚姻不是在真空中,它受家庭系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的影響。
婚姻問(wèn)題的發(fā)生,是很多方面的原因造成的。所以我們首先要找到原因主要發(fā)生在那些方面。如果是父母方面(比如有的父母過(guò)于干涉小夫妻兩的私生活,嚴(yán)重影響到子女的夫妻感情),就要針對(duì)性的對(duì)其父母進(jìn)行溝通,讓父母懂得放手和鼓勵(lì)子女獨(dú)立;理解年輕人與長(zhǎng)輩的觀念上的差異,明確為了子女好就是要尊重子女的感情,而不是父母自己的感受。當(dāng)然,在不影響子女婚姻基礎(chǔ)的情況下,照顧父母的感受也是必須的。
婚姻不僅與父母有關(guān)聯(lián),而且與兩個(gè)家族都有關(guān)聯(lián),甚至與朋友同事等大的社會(huì)系統(tǒng)有聯(lián)系。有時(shí)親戚的一句話,同事的一個(gè)觀點(diǎn),鄰居的一個(gè)眼神,都會(huì)引發(fā)一場(chǎng)婚姻大戰(zhàn)。所以,找到婚姻系統(tǒng)的干擾源,進(jìn)行感情的維護(hù)顯得非常重要。
2、專業(yè)的外力的干預(yù)
①當(dāng)事者迷,旁觀者清。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
問(wèn)題婚姻的當(dāng)事人,大多數(shù)對(duì)自己的問(wèn)題是比較迷茫的,她們自己看不清自己的問(wèn)題,她們?cè)诜蚱廾芗せA段一般都很不理性,“沖動(dòng)”是形容她們心理狀態(tài)最恰當(dāng)?shù)脑~匯。有人說(shuō),沖動(dòng)是魔鬼,這話很形象,許多的婚姻解體和婚姻悲劇都是沖動(dòng)之下發(fā)生的。所以,及時(shí)尋求外力的干預(yù)很有價(jià)值。
②專業(yè)維情機(jī)構(gòu)維情
缺失婚姻經(jīng)營(yíng)的知識(shí)與技巧是現(xiàn)實(shí)婚姻問(wèn)題的主要原因。
很多人喜歡說(shuō),婚姻是自己的事,只能自己解決,別人是幫不了的。這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
在問(wèn)題婚姻的當(dāng)事人中,無(wú)論是平民百姓還是政府官員、專家教授,在婚姻問(wèn)題上普遍顯得很“低能”甚至“無(wú)知”(當(dāng)然是指感情的處理),她們不懂婚姻的經(jīng)營(yíng)和維護(hù),缺失溝通技巧,沒(méi)有良好的心態(tài),以至發(fā)生草率離婚、精神失常、彼此暴力傷害、割腕跳樓等等雷人事件。所以,選擇專業(yè)的婚姻咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行及時(shí)的幫助,對(duì)婚姻危機(jī)當(dāng)事人而言,具有生命再造的價(jià)值。
維情機(jī)構(gòu)的婚姻家庭咨詢師或心理咨詢師會(huì)用專業(yè)的知識(shí)和技巧,多方面系統(tǒng)的進(jìn)行成因分析和婚姻質(zhì)量的評(píng)估,提供有效的建議并幫助感情的修復(fù)和維護(hù)。
無(wú)數(shù)的成功案例告訴我們,問(wèn)題婚姻的專業(yè)的外力干預(yù)是非常必要和卓有成效的!
三、離婚中的維情,尤顯現(xiàn)實(shí)意義
很多的夫妻在離婚時(shí),彼此的關(guān)系非常緊張和激化,為了一點(diǎn)點(diǎn)利益互不相讓,完全拋卻曾經(jīng)的夫妻之情,有的對(duì)簿公堂視如仇敵,有的人性毀滅、道德淪喪手段卑劣;有的離婚當(dāng)事人一輩子生活在離婚的陰影當(dāng)中不能自拔,付出了巨大的精神代價(jià)。如何在離婚時(shí)減少傷痛和減少離婚的精神成本?如何做好離婚雙方的心理疏導(dǎo)和情感維護(hù),挖掘人的善性,喚回人的良知,公平合理,好聚好散,最起碼讓離婚不至于成為滅頂之災(zāi)?為此,離婚時(shí)的“維情”尤顯現(xiàn)實(shí)意義?! ?/font>
先維情后維權(quán),無(wú)論是在婚姻的哪個(gè)階段,在程序上都具有積極的意義,在效果上具有很高的價(jià)值!而科學(xué)維情,是婚姻維情的原則和維情效果的保證!
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