來源：原創(chuàng)    作者：陳一筠

現(xiàn)代男女碰運(yùn)氣似地墮入愛河，因而以為，愛情是聽天由命的巧遇。其實(shí)不然，愛是一種藝術(shù)創(chuàng)造，需要精雕細(xì)琢，需要不斷投入心血，否則，愛情之樹就會(huì)枯萎，就不會(huì)有成果。實(shí)際上，正是愛情之樹枯萎，而不是什么誰對(duì)誰錯(cuò)，成為夫妻分手的常見原因。     

男人多半不相信愛是藝術(shù)創(chuàng)造。他以為，只要妻子還在跟他過性生活，一切都OK?，F(xiàn)代男人往往把性生活當(dāng)作消閑解悶兒的游戲，一種放松神經(jīng)的體育活動(dòng)，心力交瘁時(shí)的一粒心理急救丸。

而現(xiàn)代女人卻厭煩那種為男人服務(wù)的、例行公事的性生活。她對(duì)丈夫的要求似乎主要不在性的方面，而是盼他溫存體貼，盼他事業(yè)成功，多掙錢，把家的門面撐起來，讓孩子有個(gè)值得驕傲的爸爸等等。妻子在工作和家務(wù)事中累了一天下來，就想抓緊時(shí)間睡個(gè)好覺，例行公事的性生活對(duì)她是一種額外的負(fù)擔(dān)。于是，女人對(duì)男人的性怠慢就幾乎成了通病。這使男人們感到受折磨、沮喪甚至丟臉。

對(duì)上述情況，男女作出的反應(yīng)各不相同。對(duì)于一個(gè)有內(nèi)涵的男人來說，這不過是暫時(shí)的困難。他一方面承認(rèn)夫妻性生活確實(shí)成了一種例行公事，夫妻關(guān)系日漸淡漠了，他自己也感到不滿。另一方面，他愿意花費(fèi)心思去加以改變，例如計(jì)劃夫妻外出度假，設(shè)法減少妻子為孩子及家務(wù)的操勞，或者使自己的應(yīng)酬減少些，以便有興趣和精力、時(shí)間與家人在一起。明智的男人，甚至得考慮“換個(gè)活法兒”，以免讓事業(yè)的成功毀壞了家庭的樂趣。

然而，許多男人缺少智慧，缺少自信，缺少安全感。對(duì)他們來說，少了性生活就好像人生遇到災(zāi)難，深感焦燥與恐懼。他們把性生活的意義大大地夸張了?；蛟S，有些男人從兒童時(shí)期就心情壓抑，以致后來身心都變得僵硬，只有性生活才能喚起他的活力。于是，性成了惟一能打開他心靈之門的鑰匙，如果這把鑰匙丟掉了，他的便惶惶不可終日。

還可以進(jìn)一步分析，如果一個(gè)男孩從小沒有得到父愛，他就難以擺脫“戀母情結(jié)”。他結(jié)婚后，不過是把對(duì)母親的依戀轉(zhuǎn)移為對(duì)妻子的依戀。所以，當(dāng)他缺少性生活時(shí)，就感到缺少了溫暖——他對(duì)愛的需求仍舊停留在嬰幼兒時(shí)期。一旦缺少了妻子的性愛，簡直就像媽媽把他留在搖籃里挨餓一樣難忍。35—45歲的男人，最容易產(chǎn)生這種性饑渴感。這時(shí)，男人可能患憂郁癥，使他們感到無望、無助、委屈、虛弱。他或者變得暴燥，或者到外邊去尋求刺激和補(bǔ)償，因而“婚外情”也容易在這類男人中發(fā)生。可是，換個(gè)女人于事無補(bǔ)，因?yàn)?，他并未脫離固有的心理和行為動(dòng)機(jī)，用另一個(gè)女人去重復(fù)過去的晚餐，到頭來還是不能消解他的饑渴感。須知，此情此景中的男人，并不是需要哪個(gè)女人來搭救他，而是需要自己正視問題的本質(zhì)，鼓起勇氣走出生活中的“黑暗”。那種把女人的性愛當(dāng)做自己心理和精神支柱的男人，就像嗜酒或嗜毒一樣永無滿足感。

此情此景中的男人，如果能到同類即男人中去多交些朋友，也許有助于盡快度過那種“黑暗”。男人給男人的告誡、安撫、提醒、指引，常常比女人給男人的更中肯些。當(dāng)然，男人選擇男性朋友，也是需要慎重的，既要避開那些與你同病相憐總是給你消極影響的人，也要遠(yuǎn)離那些鄙視女性的極端主義者。

走出了心理陰霾的男人，就不再是個(gè)“大男孩”，就不再像戀母那樣地抓住妻子，就不會(huì)暴戾。他會(huì)自由自在地獨(dú)處，他會(huì)恰如其分地與妻子親近，他會(huì)關(guān)愛孩子，他會(huì)懂得怎樣做個(gè)男子漢。這樣的男人，拿得起放得下，能伸能屈，豁達(dá)樂觀，富有真正男子漢的魅力。