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為什么要?jiǎng)?chuàng)建存在主義團(tuán)體

  二十一世紀(jì)前十年是改革開發(fā)最快的十年,從2000年開始,中國人在創(chuàng)業(yè)過程中急需一種精神力量,以拿破侖希爾為首的“心理創(chuàng)富學(xué)”的出現(xiàn),標(biāo)志著“乾道教育”的開始。乾道乃自強(qiáng)不息也!乾道教育的主旨是力求在物質(zhì)和心智方面超越現(xiàn)狀,達(dá)到理想自我的工作過程,其核心是個(gè)人的人格力量被放大,個(gè)人的潛能通過自我激勵(lì),以成功之本能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)富。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇,物質(zhì)需求的過度擴(kuò)張,人類生態(tài),心態(tài)環(huán)境不斷惡化,在我們所面對(duì)的這個(gè)日新月異的變革時(shí)代,人的心理時(shí)刻都在受到不可避免的震蕩,一些與時(shí)代發(fā)展有關(guān)的心理疾病也在不斷增多。

  從2005年開始中國人在精神層面急需要一種心理關(guān)注,以中國政府在汶川地震發(fā)生的頭一天開始就關(guān)注心理治療問題,并向受災(zāi)地區(qū)派去了500多名志愿者和專家,并首次提出“心理援助,危機(jī)干預(yù)”計(jì)劃開始,標(biāo)志著“坤道教育”的開始。坤道乃厚德載物也!坤道教育的主旨是力求在物質(zhì)和心理方面趨于平衡,達(dá)到身心健康的工作過程,其核心是個(gè)人心理問題被放大,個(gè)人的問題通過以精神分析為主的心理咨詢,以內(nèi)省之本能實(shí)現(xiàn)治愈。

  從2012年開始,物質(zhì)的概念被淡化,未來無形的價(jià)值來的會(huì)更多,服務(wù)奉獻(xiàn)意識(shí)取代競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)為主流,金錢在瞬間將成為泡沫!地球全人類在精神層面急需要一種存在感,以歐文亞龍為首的“存在主義”和蓋茨、巴菲特、陳光標(biāo)“裸捐”的出現(xiàn),標(biāo)志著“中道教育”的開始。中道乃天下之大本,天下之達(dá)道也!中道教育的主旨是超越身心強(qiáng)迫性重復(fù)模式,活在當(dāng)下。達(dá)到無我的工作過程,其核心是個(gè)人的覺知(存在性,宗教性,靈性,覺性)力量被放大,個(gè)人的心性通過超個(gè)人的團(tuán)體組織形式得以成長,以覺性之本能實(shí)現(xiàn)存在之圓滿。

  維克多弗蘭克(Viktor Frank)和羅洛梅(Rollo May)歐文亞龍并稱存在主義治療法三大代表人物。而弗蘭克是開創(chuàng)存在主義心理學(xué)及意義治療學(xué)流派的極具重量級(jí)的人物。在內(nèi)觀中發(fā)現(xiàn),我們?cè)诂F(xiàn)代化、工業(yè)和城市化的過程中,人們的價(jià)值和尊嚴(yán)仍然受到極大的威脅,個(gè)體的生命和意義仍常處于虛化與焦慮之中。未來幾年,把個(gè)人心理問題放大的傳統(tǒng)精神治療法會(huì)退出主流舞臺(tái),而把個(gè)人的覺知力量放大的存在主義精神治療法會(huì)成為焦點(diǎn)。個(gè)人的人格發(fā)展更傾向于通過團(tuán)體形式得以成長,以覺性之本能療治存在的空虛和焦慮。

  “存在主義團(tuán)體”為我們提供一個(gè)關(guān)注靈魂的棲息之所, 團(tuán)體中鼓勵(lì)表達(dá)不同的價(jià)值觀, 通過關(guān)注此時(shí)此地,幫助成員覺察和改變可能在生命無始以來的關(guān)系模式。通過在團(tuán)體中不斷地自我成長,團(tuán)體成員可以對(duì)人際關(guān)系更為敏銳且更能表達(dá)自己的感覺,變得可以不被瑣事困擾而提升自己的靈魂層次;體會(huì)心靈高度的自由和愛,能夠進(jìn)一步從事人生意義的開拓。

  我們將會(huì)以一個(gè)全新的角度來審視當(dāng)今這個(gè)道德價(jià)值走向衰落、精神便秘,尋找靈魂的的時(shí)代,這無疑是“存在主義團(tuán)體”對(duì)如今的人類具有的現(xiàn)實(shí)意義。

 

 

作者:宋老師

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