男人和女人結(jié)合在一起，他們首先成為伴侶，而后才能成為父母，伴侶關(guān)系在父母關(guān)系之前出現(xiàn)，伴侶關(guān)系擁有優(yōu)先權(quán)。夫妻是人生伴侶，是共命運(yùn)者，夫妻關(guān)系是第一位的，其次才是孩子和媽媽、孩子和爸爸的關(guān)系。孩子的出現(xiàn)可以體現(xiàn)出夫妻的親密融洽，體現(xiàn)出男人和女人在生理上和客觀上的結(jié)合。像樹(shù)根支持和滋養(yǎng)枝葉一樣，首先出現(xiàn)的伴侶之間的愛(ài)，支持和滋養(yǎng)著他們對(duì)孩子的愛(ài)。在一個(gè)家庭中保持這樣的序位和關(guān)系結(jié)構(gòu)，孩子才能感到安全，感到被重視。

夫妻要脫離各自對(duì)原生家庭的依附

原生家庭是指自己出生、成長(zhǎng)的家庭，原生家庭對(duì)人們的影響如同遺傳密碼一般，刻進(jìn)人們的人格、行為模式中。即便原生家庭和睦，有些方式也會(huì)對(duì)新生家庭產(chǎn)生不良影響，尤其是父母生活上過(guò)分關(guān)愛(ài)和經(jīng)濟(jì)上過(guò)多支持。過(guò)分關(guān)愛(ài)和過(guò)多支持其實(shí)就是溺愛(ài)和控制，不僅使子女缺乏了自食其力和關(guān)系處理的能力，并且一旦父母的溺愛(ài)和控制插手或延伸到子女新組建的家庭，就會(huì)無(wú)端地?cái)_亂小兩口的生活秩序和相互磨合建立默契的過(guò)程。

為了伴侶之間的愛(ài)，我們就必須放棄最原始、最親密的愛(ài)——小時(shí)候形成的對(duì)父母的依附。男孩主要是受母親的影響，如果他不能突破這種影響，他就無(wú)法成長(zhǎng)為一個(gè)珍惜女人并維持長(zhǎng)久伴侶關(guān)系的男人，無(wú)法成為一個(gè)好的爸爸，也無(wú)力維持一段平等的男女關(guān)系。他必須放棄那最原始、最親密的對(duì)母親的依附關(guān)系，他才能全情投入于伴侶之間，成為獨(dú)立的男子漢。女孩開(kāi)始的時(shí)候也是深受母親的影響，后來(lái)逐漸感覺(jué)到父親的魅力。但是，如果她繼續(xù)在父親的影響范圍內(nèi)做爸爸的乖女兒，她也許可以成為一個(gè)親密伴侶，但很難成為一個(gè)好媽媽，也很難成為一個(gè)平等的伴侶。一個(gè)女孩必須離開(kāi)生命中的第一個(gè)男人——她的父親，她才能把自己交給伴侶、變成一個(gè)成熟的女性。不論是愛(ài)戀或是憤恨，為了確立成功的親密關(guān)系，我們就必須犧牲和轉(zhuǎn)移兒童時(shí)期形成的對(duì)父母的依附。

強(qiáng)調(diào)夫妻關(guān)系的第一位，并不是說(shuō)其它關(guān)系不重要，但夫妻關(guān)系是所有關(guān)系中的重中之重。孩子、父母、兄弟姐妹，這些勢(shì)必要割舍的關(guān)系就不要成為最愛(ài)。夫妻是最愛(ài)，孩子才能從父母的關(guān)系中學(xué)會(huì)樂(lè)觀、互動(dòng)、欣賞、愛(ài)戀。夫妻是最愛(ài)，才會(huì)基于雙方的責(zé)任更愛(ài)對(duì)方的家人。當(dāng)老人、孩子特別需要時(shí)，當(dāng)然有必要用更多的資源去照顧他們，但我們一定要懂得，夫妻才是真正陪伴一生的伴侶，只有夫妻形成堅(jiān)固的親密共同體，才能對(duì)雙方的原生家庭提供強(qiáng)有力的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的支持和幫助。

夫妻關(guān)系優(yōu)先于親子關(guān)系

幸福家庭關(guān)系是這樣的：夫妻倆親密并肩站立，孩子站在父母的前面中間位置，形成穩(wěn)定的等腰三角關(guān)系。孩子要受到爸爸媽媽的同步呵護(hù)才有安全感。媽媽代表情感，爸爸代表理性，孩子靠情感來(lái)滋養(yǎng)內(nèi)在的生命，靠理性來(lái)發(fā)展外在的世界。同時(shí)沐浴在來(lái)自父母雙方的陽(yáng)光雨露，孩子才能成長(zhǎng)茁壯。

從結(jié)構(gòu)來(lái)看，很多家庭的親子關(guān)系存在著問(wèn)題，典型的有兩種。一種情況是：爸爸很喜歡女兒，家庭關(guān)系的結(jié)構(gòu)是爸爸拉著女兒的手，媽媽站在父女的后面。在這種關(guān)系中，女兒就代替媽媽成了爸爸的心靈伴侶。無(wú)形之中漫長(zhǎng)的生活歲月，這樣的關(guān)系對(duì)孩子會(huì)有一個(gè)沉重的生命壓力。女兒從小就會(huì)覺(jué)得，她必須代替媽媽承受爸爸生命中的一部分。等她長(zhǎng)大以后，她也永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法來(lái)正常面對(duì)爸爸，她覺(jué)得有責(zé)任使爸爸幸福。由于她代替了媽媽的位置，她就把媽媽的責(zé)任扛在了自己的肩上。另一種情況是：媽媽跟孩子手拉手，爸爸站在后面。這種情況下，兒子（大多是兒子，也有女兒的情況）就代替爸爸成了媽媽的心靈伴侶，這個(gè)孩子就會(huì)被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。媽媽從心理上就會(huì)把一切依賴于他，“我跟你相依為命”，媽媽的幸福就由孩子負(fù)責(zé)了。這兩種情況都是家庭秩序的混亂和破壞，導(dǎo)致了夫妻其中一方被排除在家庭的歸屬之外，帶來(lái)家庭的不穩(wěn)定和關(guān)系的種種糾葛。同時(shí)，孩子不會(huì)覺(jué)得受到重視，甚至?xí)詾檫@一切都是自己的錯(cuò)，是自己加劇了爸爸和媽媽之間的距離，導(dǎo)致了爸爸媽媽親密感、幸福感的缺失，孩子會(huì)自我責(zé)備，也會(huì)造成孩子未來(lái)婚姻甚至一生的困擾。

如果父母對(duì)孩子的愛(ài)比他們夫妻之間的愛(ài)重要得多，家庭就會(huì)面臨不能正常發(fā)揮功能的危險(xiǎn)。孩子需要成長(zhǎng)，需要在完全的關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。孩子不需要有負(fù)擔(dān)，孩子必須要把自己所有的生命能量都放在自我成長(zhǎng)和自我建構(gòu)上。如果父母回歸愛(ài)的序列，父母之間的愛(ài)享有優(yōu)先權(quán)，你就能馬上看到，孩子覺(jué)得父母是相稱的一對(duì)，孩子會(huì)很輕松，每個(gè)人都感覺(jué)良好。當(dāng)父母雙方尊重自己并相互尊重時(shí)，孩子的感覺(jué)最好，父母和孩子之間的關(guān)系就真正成為夫妻關(guān)系的延續(xù)和完善，孩子是他們之間愛(ài)的肯定和嘉許。當(dāng)父母彼此相愛(ài)時(shí)，孩子就會(huì)覺(jué)得輕松自如、自信快樂(lè)，感到有保障。有人會(huì)說(shuō)，我讓我的孩子跟同齡人建立關(guān)系，那他長(zhǎng)大以后，人際關(guān)系就會(huì)很好。需要提醒的是，這并不是關(guān)鍵。核心的問(wèn)題是，孩子未來(lái)跟任何人的關(guān)系都取決于他（她）同爸爸和媽媽關(guān)系的模本。

夫妻關(guān)系的平等平衡

一對(duì)戀人，男方希望滿足自童年就有卻未滿足的需要，女方想如媽媽愛(ài)孩子一樣愛(ài)她的伴侶，出自這個(gè)目的他們結(jié)婚了。在孩子來(lái)到世上之前，他們一直都相當(dāng)滿足。后來(lái)女人分流出一部分愛(ài)給孩子，丈夫覺(jué)得不被重視，因而嫉妒，開(kāi)始和兒子競(jìng)爭(zhēng)妻子的注意力。妻子也感到被丈夫拋棄，覺(jué)得沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。兒子在二人中間不知所措，深深地感覺(jué)失落。后來(lái)父親重新設(shè)定自己的位置，像伴侶中的男人那樣對(duì)待伴侶，并和兒子建立起父子關(guān)系。兒子便從失落中解脫出來(lái)，像個(gè)孩子一樣感覺(jué)到自在。如果夫妻彼此之間沒(méi)有足夠的接受和付出，夫妻就會(huì)求助自己的孩子以期得到安慰和安心，這時(shí)的家庭角色和功能就顛倒了。孩子沒(méi)有能力抗拒這種期待，他們覺(jué)得對(duì)父母有責(zé)任。當(dāng)家庭陷入這種模式時(shí)，每一個(gè)人都將痛苦不堪。家庭中的孩子呈現(xiàn)出過(guò)分的、不適當(dāng)?shù)闹匾詴r(shí)，是注定要失敗的。因?yàn)椋瑳](méi)有一個(gè)孩子能夠滿足父母的情緒需求，填補(bǔ)父母的內(nèi)心空虛。

在夫妻關(guān)系中，只有當(dāng)丈夫是一個(gè)真正男人，并且維持一個(gè)真正男人的身份時(shí)，才會(huì)保持對(duì)妻子的吸引力；同樣，只有當(dāng)妻子是一個(gè)真正女人，并且維持一個(gè)真正女人的身份時(shí)，才會(huì)保持對(duì)丈夫的吸引力。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)男人愛(ài)一個(gè)女人，想要和她保持平等的關(guān)系時(shí)，他必須產(chǎn)生對(duì)這個(gè)女人的女性部分的需求，坦然接受他所愛(ài)的女人提供的這個(gè)女性部分。當(dāng)一個(gè)女人愛(ài)一個(gè)男人，也必須從她的伴侶那里接受他的男性部分。他們是平等的不完整者，彼此之間的提供能力也基本均等。這樣，夫妻雙方都擁有對(duì)方所需要的，也都需要對(duì)方所擁有的，雙方都保留自己的需要并尊重對(duì)方的提供能力。他們?cè)谝黄鸨舜嘶パa(bǔ)，使自己完整的同時(shí)也使對(duì)方完整，相互付出和接受的平衡，堅(jiān)固著他們特有的親密關(guān)系。