我們從小就知道，誠信很重要。但越是淺顯的做人道理，就越容易被忽視在某個秘密角落，說到而做不到。也許，大事上我們絕不含糊，但在孩子生日陪他去游樂園這件“小事”上，卻常常違背或忘記自己幾個月前的承諾。很多時候，我們會對答應(yīng)別人的事盡心盡力，甚至勉強(qiáng)自己，但對答應(yīng)自己的事，卻得過且過，可有可無。

    其實，誠信最簡單的含義，是“完整與專一的品質(zhì)或狀態(tài)”。誠信不分大小，可以大到政客當(dāng)選后對選民的承諾，也可以小到朋友聚會時的準(zhǔn)時到場。誠信不分對象，它不但是對他人的態(tài)度，也是你對自己的態(tài)度：對自己的承諾和對他人的承諾同等重要。

    當(dāng)然，定義是一種完美狀態(tài)，而我們卻不是完人，多多少少都有遲到的時候，也有過無法完成自己諾言的時候。其實，問題并不在于誠信與否，而在于一個人誠信的程度。一些人拼命地完成諾言，任何痛苦和考驗都無法阻止他們，一些人則把諾言當(dāng)成隨口說出的一句空話。我們大多數(shù)人，就徘徊于極度誠信與極度不誠信之間，從而衍生出兩種基本的人生情緒：實現(xiàn)諾言后的“自信”，違背諾言后的“自責(zé)”。

    很明顯，誠信和自信心成正比關(guān)系。心理學(xué)家Nathaniel Branden指出，誠信是自信心的6大支柱之一。莎士比亞也說過：“對自己真誠，真誠就會成為自然現(xiàn)象，讓我們不再虛偽。”因為無論是對他人還是對自己，當(dāng)你為自己的承諾負(fù)責(zé)時，其實是在給自己一個非常重要的信息：我的想法、語言以及我自己，才是最重要的……你的態(tài)度越誠信，對自己就越有信心，自信心越強(qiáng)，就越容易越有心理能量對自己說過的話負(fù)責(zé)。

    培養(yǎng)誠信的態(tài)度，遵守自己的諾言，建立自信心，其實是三位一體的過程，其終極目標(biāo)并非在成就他人，而是在實現(xiàn)自我。一些小練習(xí)可以幫助我們?nèi)轿怀砷L。開始時，不妨以星期為單位，從小事做起，如對自己好一點，準(zhǔn)時下班，寫下自己要做的事，記得給朋友回電，或是帶孩子去看個電影，堅持鍛煉身體3次和健康飲食等。然后，每周結(jié)束時回顧一下，為下星期做準(zhǔn)備。你可以看看誠信的溫度計是升還是降，哪個承諾沒完成，原因是什么，自己是否已經(jīng)承諾過多，必須開始學(xué)著說不……

    通常情況下，一兩個星期你就能明顯感到自信心的提升，以及他人對自己的尊重。如果想把它培養(yǎng)成第二天性，則需要數(shù)月或數(shù)年時間的練習(xí)。甚至，你要有充分的心理準(zhǔn)備，把它看成是一個終生練習(xí)。因為自我成長并沒有什么捷徑，每天對著鏡子和自己說“我很棒”100次，并不能加強(qiáng)自己或?qū)ψ约旱淖鹬亍?/span>

    要想語言有力量，就必須有行動的配合。孩子之所以會認(rèn)識馬，是因為母親不斷地指向馬，然后跟他說“這叫馬”，同樣，如果經(jīng)常只說不做，久而久之，我們的意識對“承諾”這兩個字的意義，就會逐漸淡漠直至無視。

    只有說到并做到，才能確認(rèn)真實性的產(chǎn)生。《圣經(jīng)》里，約翰書開始時提到“開端時就只有主的話”，即是說，言語乃是創(chuàng)世紀(jì)的開端，但如果沒有上帝接下來的創(chuàng)世紀(jì)行動，就不會擁有《圣經(jīng)》的世界。語言由想法而來，行動由行為產(chǎn)生，透過言行一致的生活，我們就可以發(fā)現(xiàn)自己原本擁有的更多的潛力，真正了解身心合一、全然為人的境界。